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副总理刘鹤的改革观 核心智囊从幕后走向台前

2019-10-15 16:42 来源:中国企业新闻网

  副总理刘鹤的改革观 核心智囊从幕后走向台前

  据香港《信报》网站9月26日报道,内地工程方面,其中以新建福州至厦门铁路站前工程规模最大,中标价达亿元。9月30日报道境外媒体称,中国国家媒体9月29日消息说,因泄露组织秘密、收受贿赂和滥用职权,中国将起诉重庆市前高官孙政才。

其他地区的数百头大象也因为在栖息地附近的几十个垃圾点觅食而闻名。5月31日报道外媒称,香港一家法院表示,中国前著名乒乓球运动员、目前担任中国女乒主教练的孔令辉因在新加坡一家豪华酒店欠下255万港元(约合223万元人民币本网注)赌债而面临诉讼。

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  这条电报说,印度国内在讨论如何回应中国的核试验。该船全长227米,可以在公里深的海底作业,载重万吨,能在海上连续作业5年多时间。

9月28日报道日本《东京新闻》9月27日刊发题为《日本对华日元贷款实施结束》的文章称,日本政府作为面向中国的政府开发援助而提供的日元贷款于26日实施结束。

  但他相信,这一想法具有光明的未来:它有助于把无生命的荒漠变成稻田,在出现规模效应后,海水稻的价格也会逐渐降下来。

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  动物园说,熊科动物繁殖小组从圆圆人工受精后开始收集粪样,进行孕酮浓度分析,6月起加强圆圆腹部触摸减敏训练,便于之后进行腹部超音波检查,同时观察行为、阴部及乳房等生理变化。

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  报道称,这个年度排行榜考察了77个国家和地区的1000所大学,并调查它们在教学、研究、论文引用率、国际展望和行业收入方面的表现。

  10月7日报道俄媒称,中国共产党第十九次全国代表大会将于10月18日在北京召开,中国共产党令人信服地证明了自己是中国社会的指导和引导力量。

  报道称,大宗商品价格下跌对非洲很多经济体造成冲击。65岁的陈忠信(音)可以说是台湾最著名的旗袍师傅,他定期向游客和中小学生团队开放自己的裁缝作坊,以达到培养人们对旗袍制作的兴趣目的。

  

  副总理刘鹤的改革观 核心智囊从幕后走向台前

 
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23救95值不值,总得有一些价值免于功利计算

2019-10-1511:10   新浪新闻 收藏本文
他们能为我们带来什么可以接受的、合乎期望的方案。

  原标题:讨论“23救95值不值”很猥琐,总得有一些价值免于功利计算

  作者:曹林

  来源:公号“吐槽青年:曹林的时政观察”

  摘要:我理解当人们说“别怪我自私,我觉得英雄亏了”时的痛心和惋惜,这可能也正是英雄让我们肃然起敬的原因――我们会用“亏不亏”来计算,但他们不会;我们也许会纠结和冲突,但他们永远不会给自己陷入这种纠结的机会,他们的思维中没有这样的等价交换,永远不会想到“23换95值不值”这样的问题,没有选择,只有逆火而行,只有挺身而出,只有负重前行。

  为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲――这条新闻再次让人们深切地意识到:奥特曼都是骗人的,消防员才是真英雄。5月2日凌晨,福建宁德一民房起火,火势猛烈,95岁老太被困。搜救过程中,墙体突然倒塌,消防战士姚为君被埋压,救出后抢救无效,不幸牺牲,年仅23岁。

  年轻生命的牺牲让人无比痛惜,我比较反感媒体的这个标题:为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲――这个议题预设着“23岁换95岁”的生命冲突,诱导出一个坏逻辑,让人们用年龄去衡量生命的价值,以功利主义的思维去评判这样做到底值不值。评论中一片争议,有人说,别怪我自私,我觉得英雄亏了。有人说,23岁大好的年华,也许他活着以后可以救更多人,对,我狭隘!有人说,也许是我太浅薄,不值,你的父母该是怎样地撕心裂肺。

  想起30多前“大学生张华救掏粪老农而牺牲”引发的那场关于人生价值的大讨论,今天人们仍在讨论这样做值不值。这个时代的一大进步就表现在对生命的平等尊重上,虽然仍有人觉得不值,甚至痛骂支持救人者为“圣母婊”,但这种声音已经很边缘,主流观点是在批评这种“值不值”的坏议题,痛斥这个“用年龄衡量生命价值”的坏思维。

  一个网友的留言赢得了很多人的点赞:如果非要从客观上分析救一个人是否值得,这是人类文明的倒退,生命不分老幼贵贱,或许这个年轻的生命本可以有几十年的大好时光,老人只有几年甚至几个月,如果因为这个放弃对生命的拯救,这是对生命的不尊重,也是人性倒退的开始。

  这就是现代文明,生命的平等尊重上而给予弱者更多的倾斜关怀。在一个文明的社会中,人们不仅不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值,甚至会在面临决择时向弱者倾斜,保护老弱病残者。比如,身处困境,面临灾难时,会让老人孩子或妇女儿童先走,把生存机会让给他们。――从功利主义角度看,这好像毫无理性,是违反人类生存本能和进化论要求的,但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上,不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人,在生命的价值次序上把他们排到最末端,而且会因为他们是弱者而给予他们更多的、格外的关怀。

  普通人都有这样的文明自觉,更不用说一个以救人为职业天命的消防员。当一个消防员面对这样的场景,民房起火,火势猛烈,95岁老太被困――他首先考虑的肯定不是“里面是什么人”,而是“里面有没有人”,无论如何,一定要救人,没有什么财物比生命更宝贵。当他听说“里面是一个95岁的老人”时,我想,他是不会犹豫“救人值不值”的,不会把两个生命放在价值的天平上去衡量一下。他们的职业使命就是救人,这种职业本能早超过了人的生存本能和功利本能。知道里面是一个95岁的老人,他不仅不会考虑“万一牺牲了值不值”,而会考虑到这样的老人更缺乏自救能力,更需要争分夺秒的救援。

  在一个文明的社会,在一个消防员面前,这个生命的不等式不是一个问题,似乎无坚不摧的功利主义价值观一败涂地。我理解当人们说“别怪我自私,我觉得英雄亏了”时的痛心和惋惜,这可能也正是英雄让我们肃然起敬的原因――我们会用“亏不亏”来计算,但他们不会;我们也许会纠结和冲突,但他们永远不会给自己陷入这种纠结的机会,他们的思维中没有这样的等价交换,永远不会想到“23换95值不值”这样的问题,没有选择,只有逆火而行,只有挺身而出,只有负重前行。

  不要再讨论“23换95值不值”这个猥琐的话题了吧,一切都置于功利算计下、都换算成等价交换物的社会太可怕了,总得有一些价值是免于这种算计的。英雄用自己的生命诠释了这种可贵的价值,对那些无法理解的高尚事物保持敬意,不要去拉低他,他只会把这种讨论当成耻辱。

责任编辑:张颖倩 SN191

文章关键词: 功利 生命 消防员 价值 英雄

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